科幻末世
-
“四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子》，“五经”则是指儒家五本典籍的合称，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。“四书五经”是历代中国人思想行为的准则，也是当今研究国学的核心。其流传的广度以及影响力，在当代也呈风生水起之势。本书选择了全本全注的形式，只有《诗经》《春秋》二书因篇幅所限，选择了代表性的传世篇章进行编排，但也能体现原作的精神。
-
本书收录了《易经》、《诗经》、《孟子》、《论语》、《书经》、《六祖坛经》、《道德经》、《金刚经》、《孙子兵法》、《三十六计》、《三字经》、《千字诗》、《百家姓》十四部经典名作，参考各家集注，力求准备流畅地翻译原典。
-
《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批批叱咤风云的三国英雄人物，让现代的人民，感受到三国英雄的人物的特点。
-
以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
-
历史是既往的人类生活。人们渴望了解历史，了解本身所属国家、民族、社会的过去，总结成败经验，吸取智慧，于是，历史著作应运而生。历史著作以真实地记录历史过程、历史人物为目的，一般比较枯燥，趣味性差。为了克服这一毛病，于是，就有了创作历史文艺的需要。历史文艺虽以历史上发生过的某些情节为依据，但可以虚构、想像，作者有不同程度的自由挥洒的空间，自然，作品就远较历史著作生......
-
几乎涵盖所有历史典籍和历史小说的内容，可谓是一本书读懂中国历史。揭穿所有历史影视剧的谎言，展现一副真实的历史风云古今长线，甚至可以从中找到金庸武侠小说的所有历史背景和历史人物原型。
-
《二十年目睹之怪现状》以自号“九死一生”者的遭遇为主线，历记其二十年来“所遇所见所闻天地间惊听之事”。作者吴研人在《二十年目睹之怪现状》中借主人公之口，概述其二十年中所经历之各色人物：一是蛇虫鼠蚁，二是豺狼虎豹，三是魑魅魍魉，可谓感情激愤，十分沉痛。
-
《飞龙全传》共六十回，虽然写的是个开国皇帝，但主要内容却是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历，向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格：他大胆粗豪，敢作敢当，扶弱诛强，行侠仗义，忠信重义，一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息，与水浒英雄的形象是一脉相承的。
-
宋天子训武观兵话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义。当夜做了一场凶梦，梦见长入，嵇康，手执一张弓，把一百单八个好汉都在草地尽数处决，不留一个。惊出一身大汗，醒转来微微闪开眼，只见天下太平四个青字，心头兀自，把不住的跳二想道：明明清清是真，却怎么是梦？披衣坐起。看桌子上那盏残灯半明不灭，便去剔亮了灯。再看那四壁静悄悄地，只听得方才那片哭还在耳边，真个不远。
-
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机
-
《三侠五义》小说叙写宋朝包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、以及侠客义士帮助官府除暴安良、行侠仗义的故事。作者石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作。
-
本书系《儿女英雄传》、《续儿女英雄传》的合册。《儿女英雄传》又名《金玉缘》、《日下新书》、《正法眼藏五十三参》。作者文康，姓费莫，字铁仙，自号燕北闲人，满洲镶红旗人。约成书于清道光年间，原有五十三回，后因辗转散佚，到刊行时仅剩前四十回。故事叙述京都名门侠女何玉凤因父为权贵纪献唐所害，避居山林，更名十三妹，结交豪杰，往来市井，伺机报仇。一日偶遇为救父而奔走的公子安骥蒙难，十三妹毅然仗义救安脱险，并说合同时被救的弱女子张金凤与安骥成婚。后安父遇救，纪献唐亦为朝廷诛杀，十三妹何玉凤即嫁与安骥。...
-
《八仙得道传》（又名《八仙全书》）一书，是八仙题材的小说中，叙述八仙故事最全，情节最为丰富的一种。该书作者系清代无垢道人他自幼流落成都，师从清云观志元法师长达二十八年，熟读道教典籍，深通玄理。后又出蜀游历全国，曾在北京停留数载，有人慕名不远千里前来问道。后无垢道人因忧心当时道教统序失次，少有人知，故根据诸仙得道始末及修道情形撰成此书。
-
《品花宝鉴》是我国第一部以优怜为主人公来反映梨园生活的长篇小说。作为清代第一部梨园小说，《品花宝鉴(上下)》真实地反映了乾嘉时期京城梨园鼎盛和狎优之风盛行的社会现象，妓院茶楼等方方面面的生活实景，具有一定的历史和文学价值。
-
《左传》记载了春秋时期各诸侯国的政治、军事、外交等各方面的活动，揭示了社会的各种矛盾和斗争，真实地反映了当时的社会现实。本书对《左传》进行了详细的注解。
-
原任经筵讲官、太保保和殿大学士、一等忠勇公、兼管吏部户部理藩院事务、管理三库事、御前大臣议政大臣、领侍卫内大臣、总理步军统领事、总管内务府大臣事臣傅恒等，奉敕编纂（御批历代通鉴辑览》告成。谨奉表上进者，倘恒等诚惶诚恐，稽首顿首上言，钦惟我皇上：法古绥猷，右文成化，稽帝尧而稽帝舜，考礼乐以等百世之王。监有夏而监有殷，秉权衡以定一中之统。刊历代廿二家之史，文订差讹；纪胜国三百载之书，编沿正续。广修明于
-
此书系据真人真事摹仿《红楼梦》之笔调创作而成。作者在光绪十八年(1892年)在上海结识妓女汪瑗，两人情爱日笃。光绪二十年(1894)赴湘，始作《海上尘天影》。及光绪二十一年(1895)返沪时，瑗已从良，人去楼空，全书已完成52章，因瑗之别嫁人，故将原稿悉行删改，又续增数章作结，易名为《断肠碑》，书中男主人公韩秋鹤系以作者为原型，而女主角即名妓汪瑗。
-
蔡东藩（1877-1945），浙江萧山人。1890年（光绪十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。
